Qualquer
que seja o tempo que se olhe para a sociedade, Pode-se por este olhar, conhecer
o passado, bem como seu futuro. Não existe novo dia, ou nova época que não seja
conseqüência do que se fez no dia ou da época anterior. Entre o passado e o
presente e o futuro: um diálogo.
A história
de qualquer sociedade depende dela própria, na ação ou na omissão diante dos
acontecimentos.
Capitalismo
Irônico:
em todas as sociedades capitalistas e democráticas do mundo, a classe burguesa,
rica, que domina a sociedade, representa: meio% ou menos, da população e estas
sociedades, se organizam em leis e instituições que não representam a vontade
do povo.
O
fato das leis não representarem a vontade do povo, não permite que, “todos sejam
iguais perante a lei”.
E
por que? Porque a sociedade é capitalista. Para ela a desigualdade não é
injustiça, não é justiça negada.
A classe
rica, (meio% ou menos), financia os políticos, depois impõe suas vontades, que
se transformam em leis, instituições, projetos e obras.
A
vontade dos ricos é antagônica a vontade do povo pobre, afinal, rico e pobre são
classes em luta.
O
Estado é propriedade do capital, no mínimo, ele serve para gerenciar os interesses
do capital. Democracia é disfarce.
Propriedade
A
sociedade capitalista tem por base a propriedade privada, garantida por lei,
que nunca se aprimora para conhecer a origem e a razão da sua existência.
Embora muitos saibam.
Propriedade
tem proprietário e ele, somente ele tem direito de negociá-la, mais ninguém.
A
privatização da natureza é injustificável, qualquer que seja o recurso natural,
é inadmissível que alguém seja dono em detrimento da própria natureza, em
detrimento da humanidade, em detrimento do povo onde é explorada, em detrimento
dos direitos humanos.
Pior,
o capitalismo não se constrange ao privatizar o homem, bem natural, recurso da
humanidade, transformado em mercadoria, incorporado aos meios de produção, para
gerar mais valia na acumulação do capital. Responsabilidade do próprio homem, seja
ele propriedade ou, seja ele proprietário.
O
estado capitalista também não se constrange ao privatizar seus lucros e
socializar seus prejuízos, tratando o povo seu proprietário, como sua
propriedade. Inversão surreal.
Os
pobres, as vítimas, os que pagam com a socialização destes prejuízos são
números de guerra, no massacre desta luta de classes. Negação de escola,
negação de política habitacional, negação de direitos trabalhistas, repressão
violenta às manifestações por políticas públicas, mortes de jovens pobres pela
periferias da sociedade.
O
massacre de crianças e jovens é negação de futuro à sociedade.
